吉林文体(吉林市为什么叫八卦太极城)
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2024-03-03
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1. 吉林文体,吉林市为什么叫八卦太极城?
吉林市被称为“八卦太极城”是因为该市的城区规划布局呈现出了一个太极八卦图的形状。
太极图是中国古代哲学中的重要概念之一,象征着阴阳相互融合、相互转化、相互制约的哲学理念。而八卦图是太极图的其中一种表达形式,由八个“卦”组成,分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽。
吉林市在城市规划布局上采用了太极八卦图的设计理念,将城市主要的街道和建筑物布置成了一个类似八卦图的形状,以表达对中国传统文化的尊重和表达。
这个设计不仅仅是为了美化城市,也寓意了吉林市在经济、文化、旅游等方面的发展。八卦太极城给人一种独特而庄重的感觉,也成为了吉林市的一个地标和旅游景点。
![吉林文体(吉林市为什么叫八卦太极城)](/static/artimg/20240114/65a3d5e60eeb0.jpg)
2. 吉林冰雪文化特色?
吉林省作为我国重要的冰雪旅游目的地,具有浓郁的冰雪文化特色。冬季,吉林主要城市的街头巷尾及市区公园内,处处可见人们雕刻的冰雪雕塑和斯文森雪洞等。吉林境内还有许多知名的滑雪场,如长白山、亚布力、白山等,这些滑雪场以其得天独厚的雪质和绝佳的滑雪设施吸引了国内外众多滑雪爱好者。此外,吉林的冬季交通也极具特色,如冰雪道路和冰天雪地的滑雪摩托车,都是吉林独有的交通方式,为吉林的冰雪文化增添了浓烈的特色和魅力。
3. 东北三省有长城吗?
吉林省境内也有长城,且还有三处。那么,这三处长城都是谁修建的?
高句丽修建的这座长城走向,起自德惠市松花江镇松花江村,经德惠市、农安县、公主岭市、梨树县、四平市铁西区,向西南延伸至辽宁省境内,长度248千米,段落64段。
在这座长城中,大多数城墙已经看不到了。不过,位于梨树县梨树镇北老壕村的老边岗土还能看到这座长城的雄伟。 1885年版《奉化县志》记载:“老边冈由怀德县界蜿蜒入县东北,至小城子过龙母庙东,至老壕屯长数十里,高丈余”。
老边岗长城都是由简单夯土砌筑的墙,今天有些地方还依稀可见像鱼脊一样微微隆起的带状轮廓,沿线的小土包基本上是烽火台。但是,大多数边岗土墙原址已被开垦为耕地,有的变成了大车道、田间小路或“地格子”。
那么,这座长城是谁修建的呢?高句丽王国。根据资料记载, 高句丽王国荣留王为了防御唐朝的进攻,用十六年时间,修筑东北自扶余、西南至海千有余里的长城。正是这座长城,横穿吉林省境内。
延边境内也有一座古长城,西起和龙市土山乡东山村二道沟的山坡上,蜿蜒腾挪于和龙市的西城、龙门乡、龙井市的细鳞河、桃园、铜佛、延吉市的八道、烟集、长安乡等的崇山峻岭中,消失在东距延吉市15公里的磨盘山附近。这座长城多为土筑,全长约150公里, 烽火台17座。
这座长城是谁修建的呢?说法较多,有的学者认为是金代或高句丽时期。不过,更多的人认为这座长城最开始是渤海王国修建的,成为渤海中京和东京的拱卫之城。到了东夏国的时候,为了防止高句丽的进攻,将渤海王国时期的长城加高加固,又延长了很多,成为今日延边古长城。
在通化市通化县内也有一座长城,这座长城东端起于于赤柏松古城,向西与辽宁省境内的汉长城连为一体。根据媒体报道,通化境内的烽燧线蜿蜒52千米。
根据资料记载,这座长城是在汉朝灭掉卫满朝鲜后,设立了乐浪、真番、临屯及玄菟四郡,而通化县就属于玄菟郡。那时,汉朝延续秦朝防御北方游牧民族的方法,就是修建长城。于是,汉朝就在边境修建了长城,而通化县属于玄菟郡的边境地区。为了防止匈奴等强族的进攻,于是就修建了这座长城。
4. 吉林包括哪些市?
吉林省是中国东北地区的一个省份,下辖9个地级行政单位,其中包括:长春市、吉林市、四平市、辽源市、通化市、白山市、松原市、白城市、延边朝鲜族自治州。这些地级行政单位都是吉林省的市级行政单位,其中长春市是吉林省的省会和政治、经济、文化中心,
5. 吉林市四月网络文化有限公司周末开门吗?
四月网络文化有限公司周末不开门。吉林市四月网络文化有限公司成立于2020年12月,是一家以输出核心内容为主的文创公司,业务范围包括网络小说创作、网文项目定制、影视剧本创作、动漫剧本创作、剧本杀创作、广播剧剧本创作、小视频剧本创作、企业文化策划定制、地方文化发掘创作、版权开发运营等。公司同时拥有漫画、有声、影视产业链联盟企业,可综合开发文创项目产品。
6. 吉林省艺术类一分一段表算法?
1.
2023年吉林省高考艺术类综合成绩一分段表(舞蹈类)
2.
2022年吉林省高考艺术类综合成绩一分段表(舞蹈类) 舞蹈类综合分=高考文化总分(含照顾分)×0.4+舞蹈类省统考总分
3.
2021年吉林省高考艺术类综合成绩一分段表(舞蹈类) 舞蹈类综合分=高考文化总分(含照顾分)×0.4+舞蹈类省统考总分
7. 吉林省国家级非物质文化遗产有哪些?
吉林省是一个文化大省,提到吉林省国家级非物质文化遗产有哪些,小编傲娇的给大家介绍下,让大家更好的了解下吉林的历史风土特色人情。
国家一共公布了三批次国家级非物质文化遗产,小编特地把每次吉林省入选的非物质文化遗产整理出来分享给大家。
吉林省第1批国家级非物质文化遗产项目:1、乌力格尔
乌力格尔艺术在前前郭尔罗斯源远流长,是古老萨满神词逐步民俗化的 产物,融汇了蒙古族史诗说唱、祝赞词、好来宝、叙事民歌、祭祀音乐以及 北方汉族曲艺等各种艺术精华而产生和发展的。是蒙古族民间艺人,用四弦 琴为伴奏乐器,说唱故事的一种曲艺形式。由以“潮尔”(马头琴)为伴奏 乐器的说唱艺术“陶力”(专门说唱诗史的艺术形式)发展而来,并逐步取 代了“陶力”,形成了以“胡仁”(四弦琴) 为伴奏乐器的说唱艺术。
2、东北二人转
东北二人转俗称“蹦蹦”、“棒棒戏”、“小秧歌”等。它是在东北大 秧歌和东北民歌的基础上,吸收莲花落,什不闲的演唱内容和唱腔而形成。 在三百年来的流传过程中,经众多艺人从太平鼓、东北大鼓、河北梆子、皮 影戏和民间笑话中采撷多种艺术成份,提炼演变而成。二人转具有说唱、歌 舞和戏剧因素的浓郁乡土气息和鲜明地方特色,是深受广大群众喜爱的一种 艺术形式。
3、满族说部
满族是一个勤劳而智慧的民族。他们有一种口述的民间说唱表述形式称为说部。满族说部,是满族及其先民传袭古老的一种民间长篇说唱艺术。满语称“乌勒本”(ulabun),汉译为传或传 记之意。其形式与内涵迥异于听讲普通民间故事,多由族中长者嗽口焚香讲述,常配以铃鼓扎板,夹叙夹唱,听者 谦躬有序,倍加肃穆。
4、郭尔罗斯四胡(蒙古族四胡)
郭尔罗斯四胡音乐流传于吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县(以下简称前郭县)。前郭县悠久的历史,留下了灿烂的地域文化和独具特色的民族文化,其中四胡 音乐就是具有代表性的民族民间艺术。四胡的前身是奚琴。奚是我国契丹时期库莫 奚部落,生活在西喇木伦河一带,与古代蒙古同属东胡。到了清代,四胡已成为郭 尔罗斯及东蒙地区普及的民间拉弦乐器。
5、朝鲜族荡秋千、跳跳板
朝鲜族是爱好体育运动的民族,压跳板和荡秋千是朝鲜族妇女最喜爱的传统民间体育运动,具有悠久的历史。从文献上来看,朝鲜人荡秋千最晚也起源于十三世纪。传说,当时因为妇女下地劳动生产,为了孩子们在家里 有玩处,便在大门的横框上拴上两面三刀条绳子,让孩子们荡着玩。以后不断发展形成一种盛行的体育活动。《高丽史崔忠献传》记载“端午忠献设秋千戏,于柏洞宫,宴文武四品以上三日”。至李朝时期已发展为大规模的竞赛项目。
吉林省第2批国家级非物质文化遗产项目:1、朝鲜族三老人
2、 蒙古族婚俗
蒙古族传统婚礼习俗,在前郭尔罗斯蒙古族自治县历史悠久,世代流传。自古以来,当地蒙古族聚集的地方,民间始终保持着古老的郭尔罗斯蒙古族特色的传统婚俗。
3、朝鲜族花甲礼
朝鲜族自古以来,就把尊重老人视为家庭乃至整个社会生活中极为重要的礼节。花甲宴是朝鲜族人民为60岁老人举行的生日宴。按古代干支纪年,60年作为一个循环单元,因此,将60周岁称作“周甲”或“还甲”。朝鲜族把60岁看成是人生道路上的分水岭,因此花甲礼也就特别隆重,是朝鲜族人民生活中重大的人生礼俗。这种礼仪形成于17世纪中叶到18世纪中叶,是由生日祝寿和尊重老人的风俗演变而成。
4、朝鲜族服饰
5、朝鲜族传统婚礼
朝鲜族的先人们曾长期实行“男归女家婚”,即新郎在新娘家举行婚礼,并在新娘家居住若干年,而后带领妻子儿女返回自己家里。半亲迎方式成为近代朝鲜民族的主要婚娶方式,现在所说的朝鲜族传统婚娶方式即指这种方式而言。中国朝鲜族在20世纪50年代以前,实行“半亲迎”和“亲迎”两种方式,其中以“半亲迎”方式为主。建国以后,统一为“亲迎”方式。
6、 长白山采参习俗
长白山区的人们把人参叫“棒槌”,把进深山老林寻找、采挖山参称为“放山”。放山习俗是长白山区的劳动人民在两千年的寻找采挖山参的过程中形成的一整套由专用语言、行为规则、道德操守、挖参技术、各种禁忌、野外生存技能、专用工具器物等构成的独特的风俗习惯,在长白山区放山人中口传身授,世代相传至今。
7、 查干淖尔冬捕习俗
查干淖尔冬捕习俗所在区域为前郭尔罗斯蒙古族自治县查干湖、月亮泡周边地区。查干湖蒙古语为“查干淖尔”,意为白色的湖泊,也称之为“圣洁的湖泊或圣水湖”。 蒙古族历史上崇拜天地山川,素有祭天祭山祭水之俗。1211年,成吉思汗率蒙古铁骑征灭金国的塔虎城(新泰州)后,向前行军途中,在查干湖东岸山地,一眼望见查干湖,随将九翼大军立足青山头上,行九九礼,祭祀大水泊—查干湖。于是祭湖、醒网仪式逐渐固定化和民俗化,冬捕前要祭网—醒网,形成了神奇的冬捕习俗,在查干湖世代传承。
8、 郭尔罗斯蒙古族民歌
郭尔罗斯蒙古族民歌,多数产生于二十世纪初至40年代,是蒙古族文化形态的重要组成部分。是历代民间艺人 用真人真事创编的民间歌曲,浩如烟海、代代相传,一些古老的蒙古族民歌至今仍流传于郭尔罗斯民间。
9、 朝鲜族洞箫
洞箫是中国朝鲜族独有的、最具代表性的一种传统乐器,迄今已有1500年历史。据史料记载,在四世纪中叶高 句丽壁画中,有吹奏“箫”这种乐器的场面。从14世纪开始,箫被改良成洞箫并使用于音乐实践,逐渐成为朝鲜民 族的传统乐器。
10、 长白山森林号子
长白山森林号子是由一人领唱众人唱和的一种独特的东北民间森林工人的劳动歌,是抬木人在肩膀受到重压时 发出的自然呼声。由于森林号子产生于本土的民间劳动生活,蔓延于茫茫的长白山林海各采伐团体,经过一个又一 个“杠子头”(领唱号子的人)不断地加工传承并流传下去,这使得森林号子成为森林采伐帮集体使用的行帮文化, 当然,它凝聚着“号子头”独特智慧和艺术天才。在内容上,它既代表了森林采伐工人集体的思想情绪,又传承了 每一个号子领唱人这个创作主体人的个性特征。
11、黄龙戏
黄龙戏是以东北皮影戏中流传于农安及其周边地区的“此地影”(当 地民间艺人对本地皮影戏的俗称)音乐为基调,以由“此地影”演化而来 的民间小戏(当地俗称“唱玩意儿”或半截影、地蹦影儿)为基础形态, 充分吸收和借鉴本地萨满乐舞、民间说唱、口头文学、民间小调等艺术手 段,而形成的具有悠久艺术传统、广泛文化基础、浓郁地方特色的地方戏 曲剧种。因农安在辽、金时期称黄龙府,故称黄龙戏。
12、朝鲜族鹤舞
鹤舞早在朝鲜高丽时期就存在于宫廷之中,历史悠久,舞姿优美,具有独特的表演风格,充分反映了朝鲜人民 乐观向上的性格和追求美的心态。
13、 朝鲜族长鼓舞
朝鲜族长鼓舞脱胎于朝鲜族传统的农乐舞,它具有上千年的历史,舞种古老,特点典雅飘逸,驰名中外。
14、满族珍珠球
珍珠球,原名采珍珠,满语“尼楚赫”,是满族人三百多年来传承下 来的竞技活动之一。 明清末年,努尔哈赤统一了女真,改国号为“大清”,清政府曾在乌 拉地区设打牲乌拉总管衙门,令其负责采集进贡各种土特产。流经乌拉地 区的松花江中盛产极品珍珠,被称为“东珠”。按律每年打牲乌拉要采珠 上贡朝廷。这是一项由专门的打牲丁从事的艰苦劳动,采珠活动必在每年 深秋,河蚌成熟季节进行,打牲丁必须潜到水底15米以下,才能采到巨蚌, 剥出珍珠。每年都有打牲丁为此命丧黄泉。而且,打牲丁采珠期间,有半 年不得回家,为打发寂寞难熬的日子,他们苦中作乐,所创造一种游戏项 目——采珍珠,后来由满族人传承下来,作为一种体育竞技项目,称为“ 珍珠球”。
15、 长白山满族枕头顶刺绣
长白山满族枕头顶刺绣是满族民间刺绣的重要部分。满族发祥于长白山区,由于天气寒冷,长白山区满族的枕头是布缝的,称之布枕,两个堵头要绣花、纳朵,于是产生了枕头顶刺绣艺术。
16、 大泉源酒酿造技艺
大泉源酒业自清光绪十年 ( 1884年 ) 创建以来,已有一百二十多年历史。在采用山西中华酿酒工艺的同时,与当地传统酿酒工艺互相融合,保持了我国酿酒技艺的历史原貌,表现出关东白酒的历史渊源和创新发展的轨迹,形成了独特的技艺和风格。
17、朝鲜族传统乐器制作技艺
朝鲜民族的传统乐器距今已有近2000年的历史。19世纪末20世纪初,朝鲜族乐器的演奏和制作方法随着朝鲜民族的迁入传入我国,新中国成立后得到继承和发展。目前,常用的朝鲜族传统乐器有30多种,均以竹木管乐器和打 乐器为主,以弦乐器为辅。流传至今的弦乐器有伽倻琴、玄琴、牙筝、奚琴等;竹木管乐器有横笛、筒 箫、短等;铜管乐器有唢呐和铮,打击乐器有长鼓、圆鼓、龙鼓、手鼓等。
吉林省第3批国家级非物质文化遗产项目:1、盘索里
2、秋夕(中秋节)
3、蒙古族查干撒日(春节)
4、朝鲜族回婚礼
5、北山庙会
6、陶克陶胡
7、伽倻琴艺术
8、阿里郎
9、乌拉陈汉军单鼓舞蹈
10、朝鲜族摔跤
11、 马头琴 制作技艺
12、 东北大鼓
东北大鼓至今已传承五代,历时二百多年。作为东北大鼓一个主要流派 的“东城派”,它具有曲调丰富、表现力突出的鲜明特点。优于演唱鼓曲小 段,又长于演唱中长篇书目;既适用于传统曲目,又适用于现代曲目。
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1. 吉林文体,吉林市为什么叫八卦太极城?
吉林市被称为“八卦太极城”是因为该市的城区规划布局呈现出了一个太极八卦图的形状。
太极图是中国古代哲学中的重要概念之一,象征着阴阳相互融合、相互转化、相互制约的哲学理念。而八卦图是太极图的其中一种表达形式,由八个“卦”组成,分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽。
吉林市在城市规划布局上采用了太极八卦图的设计理念,将城市主要的街道和建筑物布置成了一个类似八卦图的形状,以表达对中国传统文化的尊重和表达。
这个设计不仅仅是为了美化城市,也寓意了吉林市在经济、文化、旅游等方面的发展。八卦太极城给人一种独特而庄重的感觉,也成为了吉林市的一个地标和旅游景点。
2. 吉林冰雪文化特色?
吉林省作为我国重要的冰雪旅游目的地,具有浓郁的冰雪文化特色。冬季,吉林主要城市的街头巷尾及市区公园内,处处可见人们雕刻的冰雪雕塑和斯文森雪洞等。吉林境内还有许多知名的滑雪场,如长白山、亚布力、白山等,这些滑雪场以其得天独厚的雪质和绝佳的滑雪设施吸引了国内外众多滑雪爱好者。此外,吉林的冬季交通也极具特色,如冰雪道路和冰天雪地的滑雪摩托车,都是吉林独有的交通方式,为吉林的冰雪文化增添了浓烈的特色和魅力。
3. 东北三省有长城吗?
吉林省境内也有长城,且还有三处。那么,这三处长城都是谁修建的?
高句丽修建的这座长城走向,起自德惠市松花江镇松花江村,经德惠市、农安县、公主岭市、梨树县、四平市铁西区,向西南延伸至辽宁省境内,长度248千米,段落64段。
在这座长城中,大多数城墙已经看不到了。不过,位于梨树县梨树镇北老壕村的老边岗土还能看到这座长城的雄伟。 1885年版《奉化县志》记载:“老边冈由怀德县界蜿蜒入县东北,至小城子过龙母庙东,至老壕屯长数十里,高丈余”。
老边岗长城都是由简单夯土砌筑的墙,今天有些地方还依稀可见像鱼脊一样微微隆起的带状轮廓,沿线的小土包基本上是烽火台。但是,大多数边岗土墙原址已被开垦为耕地,有的变成了大车道、田间小路或“地格子”。
那么,这座长城是谁修建的呢?高句丽王国。根据资料记载, 高句丽王国荣留王为了防御唐朝的进攻,用十六年时间,修筑东北自扶余、西南至海千有余里的长城。正是这座长城,横穿吉林省境内。
延边境内也有一座古长城,西起和龙市土山乡东山村二道沟的山坡上,蜿蜒腾挪于和龙市的西城、龙门乡、龙井市的细鳞河、桃园、铜佛、延吉市的八道、烟集、长安乡等的崇山峻岭中,消失在东距延吉市15公里的磨盘山附近。这座长城多为土筑,全长约150公里, 烽火台17座。
这座长城是谁修建的呢?说法较多,有的学者认为是金代或高句丽时期。不过,更多的人认为这座长城最开始是渤海王国修建的,成为渤海中京和东京的拱卫之城。到了东夏国的时候,为了防止高句丽的进攻,将渤海王国时期的长城加高加固,又延长了很多,成为今日延边古长城。
在通化市通化县内也有一座长城,这座长城东端起于于赤柏松古城,向西与辽宁省境内的汉长城连为一体。根据媒体报道,通化境内的烽燧线蜿蜒52千米。
根据资料记载,这座长城是在汉朝灭掉卫满朝鲜后,设立了乐浪、真番、临屯及玄菟四郡,而通化县就属于玄菟郡。那时,汉朝延续秦朝防御北方游牧民族的方法,就是修建长城。于是,汉朝就在边境修建了长城,而通化县属于玄菟郡的边境地区。为了防止匈奴等强族的进攻,于是就修建了这座长城。
4. 吉林包括哪些市?
吉林省是中国东北地区的一个省份,下辖9个地级行政单位,其中包括:长春市、吉林市、四平市、辽源市、通化市、白山市、松原市、白城市、延边朝鲜族自治州。这些地级行政单位都是吉林省的市级行政单位,其中长春市是吉林省的省会和政治、经济、文化中心,
5. 吉林市四月网络文化有限公司周末开门吗?
四月网络文化有限公司周末不开门。吉林市四月网络文化有限公司成立于2020年12月,是一家以输出核心内容为主的文创公司,业务范围包括网络小说创作、网文项目定制、影视剧本创作、动漫剧本创作、剧本杀创作、广播剧剧本创作、小视频剧本创作、企业文化策划定制、地方文化发掘创作、版权开发运营等。公司同时拥有漫画、有声、影视产业链联盟企业,可综合开发文创项目产品。
6. 吉林省艺术类一分一段表算法?
1.
2023年吉林省高考艺术类综合成绩一分段表(舞蹈类)
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2022年吉林省高考艺术类综合成绩一分段表(舞蹈类) 舞蹈类综合分=高考文化总分(含照顾分)×0.4+舞蹈类省统考总分
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2021年吉林省高考艺术类综合成绩一分段表(舞蹈类) 舞蹈类综合分=高考文化总分(含照顾分)×0.4+舞蹈类省统考总分
7. 吉林省国家级非物质文化遗产有哪些?
吉林省是一个文化大省,提到吉林省国家级非物质文化遗产有哪些,小编傲娇的给大家介绍下,让大家更好的了解下吉林的历史风土特色人情。
国家一共公布了三批次国家级非物质文化遗产,小编特地把每次吉林省入选的非物质文化遗产整理出来分享给大家。
吉林省第1批国家级非物质文化遗产项目:1、乌力格尔
乌力格尔艺术在前前郭尔罗斯源远流长,是古老萨满神词逐步民俗化的 产物,融汇了蒙古族史诗说唱、祝赞词、好来宝、叙事民歌、祭祀音乐以及 北方汉族曲艺等各种艺术精华而产生和发展的。是蒙古族民间艺人,用四弦 琴为伴奏乐器,说唱故事的一种曲艺形式。由以“潮尔”(马头琴)为伴奏 乐器的说唱艺术“陶力”(专门说唱诗史的艺术形式)发展而来,并逐步取 代了“陶力”,形成了以“胡仁”(四弦琴) 为伴奏乐器的说唱艺术。
2、东北二人转
东北二人转俗称“蹦蹦”、“棒棒戏”、“小秧歌”等。它是在东北大 秧歌和东北民歌的基础上,吸收莲花落,什不闲的演唱内容和唱腔而形成。 在三百年来的流传过程中,经众多艺人从太平鼓、东北大鼓、河北梆子、皮 影戏和民间笑话中采撷多种艺术成份,提炼演变而成。二人转具有说唱、歌 舞和戏剧因素的浓郁乡土气息和鲜明地方特色,是深受广大群众喜爱的一种 艺术形式。
3、满族说部
满族是一个勤劳而智慧的民族。他们有一种口述的民间说唱表述形式称为说部。满族说部,是满族及其先民传袭古老的一种民间长篇说唱艺术。满语称“乌勒本”(ulabun),汉译为传或传 记之意。其形式与内涵迥异于听讲普通民间故事,多由族中长者嗽口焚香讲述,常配以铃鼓扎板,夹叙夹唱,听者 谦躬有序,倍加肃穆。
4、郭尔罗斯四胡(蒙古族四胡)
郭尔罗斯四胡音乐流传于吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县(以下简称前郭县)。前郭县悠久的历史,留下了灿烂的地域文化和独具特色的民族文化,其中四胡 音乐就是具有代表性的民族民间艺术。四胡的前身是奚琴。奚是我国契丹时期库莫 奚部落,生活在西喇木伦河一带,与古代蒙古同属东胡。到了清代,四胡已成为郭 尔罗斯及东蒙地区普及的民间拉弦乐器。
5、朝鲜族荡秋千、跳跳板
朝鲜族是爱好体育运动的民族,压跳板和荡秋千是朝鲜族妇女最喜爱的传统民间体育运动,具有悠久的历史。从文献上来看,朝鲜人荡秋千最晚也起源于十三世纪。传说,当时因为妇女下地劳动生产,为了孩子们在家里 有玩处,便在大门的横框上拴上两面三刀条绳子,让孩子们荡着玩。以后不断发展形成一种盛行的体育活动。《高丽史崔忠献传》记载“端午忠献设秋千戏,于柏洞宫,宴文武四品以上三日”。至李朝时期已发展为大规模的竞赛项目。
吉林省第2批国家级非物质文化遗产项目:1、朝鲜族三老人
2、 蒙古族婚俗
蒙古族传统婚礼习俗,在前郭尔罗斯蒙古族自治县历史悠久,世代流传。自古以来,当地蒙古族聚集的地方,民间始终保持着古老的郭尔罗斯蒙古族特色的传统婚俗。
3、朝鲜族花甲礼
朝鲜族自古以来,就把尊重老人视为家庭乃至整个社会生活中极为重要的礼节。花甲宴是朝鲜族人民为60岁老人举行的生日宴。按古代干支纪年,60年作为一个循环单元,因此,将60周岁称作“周甲”或“还甲”。朝鲜族把60岁看成是人生道路上的分水岭,因此花甲礼也就特别隆重,是朝鲜族人民生活中重大的人生礼俗。这种礼仪形成于17世纪中叶到18世纪中叶,是由生日祝寿和尊重老人的风俗演变而成。
4、朝鲜族服饰
5、朝鲜族传统婚礼
朝鲜族的先人们曾长期实行“男归女家婚”,即新郎在新娘家举行婚礼,并在新娘家居住若干年,而后带领妻子儿女返回自己家里。半亲迎方式成为近代朝鲜民族的主要婚娶方式,现在所说的朝鲜族传统婚娶方式即指这种方式而言。中国朝鲜族在20世纪50年代以前,实行“半亲迎”和“亲迎”两种方式,其中以“半亲迎”方式为主。建国以后,统一为“亲迎”方式。
6、 长白山采参习俗
长白山区的人们把人参叫“棒槌”,把进深山老林寻找、采挖山参称为“放山”。放山习俗是长白山区的劳动人民在两千年的寻找采挖山参的过程中形成的一整套由专用语言、行为规则、道德操守、挖参技术、各种禁忌、野外生存技能、专用工具器物等构成的独特的风俗习惯,在长白山区放山人中口传身授,世代相传至今。
7、 查干淖尔冬捕习俗
查干淖尔冬捕习俗所在区域为前郭尔罗斯蒙古族自治县查干湖、月亮泡周边地区。查干湖蒙古语为“查干淖尔”,意为白色的湖泊,也称之为“圣洁的湖泊或圣水湖”。 蒙古族历史上崇拜天地山川,素有祭天祭山祭水之俗。1211年,成吉思汗率蒙古铁骑征灭金国的塔虎城(新泰州)后,向前行军途中,在查干湖东岸山地,一眼望见查干湖,随将九翼大军立足青山头上,行九九礼,祭祀大水泊—查干湖。于是祭湖、醒网仪式逐渐固定化和民俗化,冬捕前要祭网—醒网,形成了神奇的冬捕习俗,在查干湖世代传承。
8、 郭尔罗斯蒙古族民歌
郭尔罗斯蒙古族民歌,多数产生于二十世纪初至40年代,是蒙古族文化形态的重要组成部分。是历代民间艺人 用真人真事创编的民间歌曲,浩如烟海、代代相传,一些古老的蒙古族民歌至今仍流传于郭尔罗斯民间。
9、 朝鲜族洞箫
洞箫是中国朝鲜族独有的、最具代表性的一种传统乐器,迄今已有1500年历史。据史料记载,在四世纪中叶高 句丽壁画中,有吹奏“箫”这种乐器的场面。从14世纪开始,箫被改良成洞箫并使用于音乐实践,逐渐成为朝鲜民 族的传统乐器。
10、 长白山森林号子
长白山森林号子是由一人领唱众人唱和的一种独特的东北民间森林工人的劳动歌,是抬木人在肩膀受到重压时 发出的自然呼声。由于森林号子产生于本土的民间劳动生活,蔓延于茫茫的长白山林海各采伐团体,经过一个又一 个“杠子头”(领唱号子的人)不断地加工传承并流传下去,这使得森林号子成为森林采伐帮集体使用的行帮文化, 当然,它凝聚着“号子头”独特智慧和艺术天才。在内容上,它既代表了森林采伐工人集体的思想情绪,又传承了 每一个号子领唱人这个创作主体人的个性特征。
11、黄龙戏
黄龙戏是以东北皮影戏中流传于农安及其周边地区的“此地影”(当 地民间艺人对本地皮影戏的俗称)音乐为基调,以由“此地影”演化而来 的民间小戏(当地俗称“唱玩意儿”或半截影、地蹦影儿)为基础形态, 充分吸收和借鉴本地萨满乐舞、民间说唱、口头文学、民间小调等艺术手 段,而形成的具有悠久艺术传统、广泛文化基础、浓郁地方特色的地方戏 曲剧种。因农安在辽、金时期称黄龙府,故称黄龙戏。
12、朝鲜族鹤舞
鹤舞早在朝鲜高丽时期就存在于宫廷之中,历史悠久,舞姿优美,具有独特的表演风格,充分反映了朝鲜人民 乐观向上的性格和追求美的心态。
13、 朝鲜族长鼓舞
朝鲜族长鼓舞脱胎于朝鲜族传统的农乐舞,它具有上千年的历史,舞种古老,特点典雅飘逸,驰名中外。
14、满族珍珠球
珍珠球,原名采珍珠,满语“尼楚赫”,是满族人三百多年来传承下 来的竞技活动之一。 明清末年,努尔哈赤统一了女真,改国号为“大清”,清政府曾在乌 拉地区设打牲乌拉总管衙门,令其负责采集进贡各种土特产。流经乌拉地 区的松花江中盛产极品珍珠,被称为“东珠”。按律每年打牲乌拉要采珠 上贡朝廷。这是一项由专门的打牲丁从事的艰苦劳动,采珠活动必在每年 深秋,河蚌成熟季节进行,打牲丁必须潜到水底15米以下,才能采到巨蚌, 剥出珍珠。每年都有打牲丁为此命丧黄泉。而且,打牲丁采珠期间,有半 年不得回家,为打发寂寞难熬的日子,他们苦中作乐,所创造一种游戏项 目——采珍珠,后来由满族人传承下来,作为一种体育竞技项目,称为“ 珍珠球”。
15、 长白山满族枕头顶刺绣
长白山满族枕头顶刺绣是满族民间刺绣的重要部分。满族发祥于长白山区,由于天气寒冷,长白山区满族的枕头是布缝的,称之布枕,两个堵头要绣花、纳朵,于是产生了枕头顶刺绣艺术。
16、 大泉源酒酿造技艺
大泉源酒业自清光绪十年 ( 1884年 ) 创建以来,已有一百二十多年历史。在采用山西中华酿酒工艺的同时,与当地传统酿酒工艺互相融合,保持了我国酿酒技艺的历史原貌,表现出关东白酒的历史渊源和创新发展的轨迹,形成了独特的技艺和风格。
17、朝鲜族传统乐器制作技艺
朝鲜民族的传统乐器距今已有近2000年的历史。19世纪末20世纪初,朝鲜族乐器的演奏和制作方法随着朝鲜民族的迁入传入我国,新中国成立后得到继承和发展。目前,常用的朝鲜族传统乐器有30多种,均以竹木管乐器和打 乐器为主,以弦乐器为辅。流传至今的弦乐器有伽倻琴、玄琴、牙筝、奚琴等;竹木管乐器有横笛、筒 箫、短等;铜管乐器有唢呐和铮,打击乐器有长鼓、圆鼓、龙鼓、手鼓等。
吉林省第3批国家级非物质文化遗产项目:1、盘索里
2、秋夕(中秋节)
3、蒙古族查干撒日(春节)
4、朝鲜族回婚礼
5、北山庙会
6、陶克陶胡
7、伽倻琴艺术
8、阿里郎
9、乌拉陈汉军单鼓舞蹈
10、朝鲜族摔跤
11、 马头琴 制作技艺
12、 东北大鼓
东北大鼓至今已传承五代,历时二百多年。作为东北大鼓一个主要流派 的“东城派”,它具有曲调丰富、表现力突出的鲜明特点。优于演唱鼓曲小 段,又长于演唱中长篇书目;既适用于传统曲目,又适用于现代曲目。
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